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內(nèi)容簡(jiǎn)介
夸美紐斯是三百多年前捷克的著名教育理論家,是近現(xiàn)代教育、教學(xué)理論的最偉大的奠基者之一。他的代表作《大教學(xué)論》在教育發(fā)展史上產(chǎn)生過很大的影響,被認(rèn)為是教學(xué)論誕生的標(biāo)志。本書結(jié)合作者的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)闡發(fā)了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以理性的語言宣揚(yáng)大教學(xué)的理論和方法,探求人類的本性,以基督教的理論來強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中的平等及原則。
編輯推薦
《大教學(xué)論》由教育科學(xué)出版社出版。
作者簡(jiǎn)介
作者:(捷克)夸美紐斯 譯者:傅任敢
目錄
第一章 人是造物中最崇高、最完善、最美好的
第二章 人的終極目標(biāo)在今生之外
第三章 今生只是永生的預(yù)備
第四章 永生的預(yù)備有三個(gè)階段:知道自己(并知萬物),管束自己,使自己皈依上帝
第五章 這三者(學(xué)問、德行與虔信)的種子自然存在我們身上
第六章 假如要形成一個(gè)人,就必須由教育去形成
第七章 人最容易在少年時(shí)期去形成,除了這種年齡就不能形成得合適
第八章 青年人應(yīng)該受到共同的教育,所以學(xué)校是必需的
第九章 一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校
第十章 學(xué)校教育應(yīng)該是普遍的
第十一章 在此以前沒有一所完善的學(xué)校
第十二章 改良學(xué)校是可能的
第十三章 改良學(xué)校的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是萬物的嚴(yán)謹(jǐn)秩序
第十四章 教導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)秩序應(yīng)當(dāng)以自然為借鑒,并且必須是不受任何阻礙的
第十五章 延長(zhǎng)生命的基礎(chǔ)
第十六章 教與學(xué)的一般要求;即一定能產(chǎn)生結(jié)果的教與學(xué)的方法
第十七章 教與學(xué)的便易性原則
第十八章 教與學(xué)的徹底性原則
第十九章 教學(xué)的簡(jiǎn)明性與迅速性原則
第二十章 科學(xué)教學(xué)法
第二十一章 藝術(shù)教學(xué)法
第二十二章 語文教學(xué)法
第二十三章 道德教育的方法
第二十四章 灌輸虔信的方法
第二十五章 假如我們想要按照真正基督教的法則去改良學(xué)校,我們就應(yīng)為學(xué)校排除異教徒所寫的書籍,至少用來也得較之以往更加小心一點(diǎn)
第二十六章 論學(xué)校的紀(jì)律
第二十七章 論學(xué)校根據(jù)年齡與學(xué)力的四重區(qū)分
第二十八章 母育學(xué)校素描
第二十九章 國語學(xué)校素描
第三十章 拉丁語學(xué)校素描
第三十一章 論大學(xué)
第三十二章 論教導(dǎo)的普遍和完善的秩序
第三十三章 論實(shí)行這種普遍方法的前提
后記
附錄
夸美紐斯對(duì)幾個(gè)重要教育問題的主張
——紀(jì)念夸美紐斯誕生365周年
揚(yáng)·阿莫斯·考門斯基(夸美紐斯)的生平和思想
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