你當(dāng)前的位置:首頁(yè) > 考研信息-政治英語(yǔ) > 考研復(fù)試考什么(試題)
在歷年政治考題中,認(rèn)識(shí)論的特點(diǎn)就是出題知識(shí)點(diǎn)集中而且反復(fù),今年恐怕也不例外,像認(rèn)識(shí)中主體與客體的關(guān)系、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用等依然會(huì)有題目出現(xiàn)。下面勤思考研整理總結(jié)了認(rèn)識(shí)論這部分內(nèi)容供大家復(fù)習(xí)參考。
真理及其特征
(一)真理及其客觀性、一元性
真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。
真理具有客觀性,凡真理都是客觀真理。①真理的內(nèi)容是客觀的;②真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。
真理的一元性是指對(duì)于特定認(rèn)識(shí)客體來(lái)說(shuō),真理只有一個(gè),它不因主體認(rèn)識(shí)的差別和變化而改變。
(二)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性
真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理有三層含義:①就真理的客觀性而言,任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容,這是無(wú)條件的、絕對(duì)的;②就人類(lèi)認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō),完全可以正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來(lái)說(shuō),無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。
真理的相對(duì)性或相對(duì)真理是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的。
絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩重屬性。任何客觀真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。
(三)真理的具體性
真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀對(duì)客觀的符合,它要受到條件的制約,并隨著條件的變化而變化。
(四)真理與謬誤、成功與失敗
真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的,但超出一定范圍,它們就會(huì)互相轉(zhuǎn)化。
我們要善于堅(jiān)持和發(fā)展真理,敢于和善于同謬誤作斗爭(zhēng)。在人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中,正確的認(rèn)識(shí)往往會(huì)導(dǎo)致成功的實(shí)踐,而由于主客觀條件的限制,人們的實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)達(dá)不到自身所期待的結(jié)果,導(dǎo)致失敗。只要人們認(rèn)真分析失敗的原因,化不利條件為有利因素,就能從失敗中吸取教訓(xùn),變失敗為成功。
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